Вступление в новый век обозначает начало процесса формирования новой эры, важнейшим признаком которой является складывание новых отношений, новых ценностных ориентиров, таких как интеллектуальное совершенствование через образование и самообразование, ценность здоровья каждого человека, ценность жизни.
На данном этапе важнейшей проблемой любой педагогической системы является создание условий для обучающегося, которые бы формировали целостное представление об окружающем мире, обществе, человеке, обеспечивали бы безвредность образования. Для того, чтобы доказать эту необходимость и обосновать прикладные направления решения данной проблемы, мы и выделяем валеологические компоненты, позволяющие видеть возможности валеологизации учебного процесса. Поскольку человек - существо духовное и возвышается над природой, поскольку отношения равновесия между ним и окружающим миром являются не только данными от природы, но и в каждый момент заново строятся с участием человеческого сознания, то прежде, чем человек вступит в отношения с окружающим миром, он должен думать о том, что с каждым днем все острее становится проблема его выживания, сохранения всего живого.
Мировое сообщество выработало некоторый опыт в организации процесса восхождения человека к собственному здоровью и ставит в зависимость здоровье и жизнь человека в его гармонии с самим собой и природой. Это подчеркивается и принципами Декларации конференции ООН «Повестка дня на XXI век»:
1) в центре внимания непрерывного развития находятся люди, которые имеют право на здоровую, плодотворную жизнь в гармонии с Природой;
2) модели любого воспроизводства должны определяться через показатели сохранения развития самого человека.
Следует отметить, что появилось новое экологическое мышление, которое связано с пониманием мира как основы разумного бытия и здоровья.
Через все источники мудрости дошел до нас свод законов мироздания, которому подчинена и наша планета, и единственным для человека выходом из тупика является принятие и понимание стратегии этих законов природы, как своей собственности.
Разумная реальность наградила человека тончайшим и надежным инструментом для самосовершенствования - мыслью и мозгом для обеспечения работы мысли и, как следствие, возможностью узнать все грани культуры. Сегодня в общей культуре выделяются специфические ее аспекты: экологическая культура и валеологическая культура. Главное в активно зволюционизирующей мысли - упор на преображение природы самого человека: дух должен все больше и больше управлять бессознательными процессами регуляции их, пока не наступит регенерация организма, приводящая к появлению долгоживущего человека.
Таким образом, предмет валеологии - мировоззрение человека, здоровье-красота-гармония, а объект - закономерность социально-индивидуального личностного развития человека под влиянием нового валеологического мышления. Для исследования и решения валеологической проблемы необходимо углубиться в анализ психофизиологических взаимосвязей в организме человека, при этом выявляется большое число аргументов для рассматривания мира как единой реальности. В этом смысле валеология объединяет в своем поле деятельности различные по характеру знания и позволяет не сковывать себя традиционными рамками.
Педагогическая валеология - область науки, образовательная дисциплина, дающая системно-интегративные знания, это определенного рода деятельность, направленная на сохранение здоровья ребенка, на формирование мотиваций к саморазвитию, обеспечивающая валеологическое сопровождение индивидуального образовательного маршрута.
Валеологическая деятельность - это обучение ребенка умению активизировать личностные, потенциально присутствующие, данные природой, энергетические возможности, важный ее критерий - формирование разноплановых отношений с окружающим миром.
Педагогическая валеология - это новый феномен в гуманистическом мировоззрении, в основе которого лежат постулаты, определяющие уникальность каждого ребенка. Это же обосновывает Ш.Амонашвили, талантливый педагог современности:
1)ребенок - явление в этой жизни, не случайность, он рождается потому, что должен был родиться;
- ребенок несет в себе жизненную задачу, которой он должен служить, но это движение должно сопровождаться содействием;
- ребенок есть высшее творение природы и космоса, и несет в себе их черты - могущество и безграничность, могущество психики и стремление к очеловечиванию и одухотворению своей природы, к познанию Вселенной, которые и есть условия формирования и развития человека XXI века.
Литература:
- Брехман И.И. Валеология – наука о здоровье. – М.: Физкультура и спорт, 1990.
- Татарникова Л.Г. Валеология в педагогическом пространстве.- С.- П., Крисмас, 1999.
// Высшее профессиональное училище №22 - федеральная экспериментальная площадка по формированию экологической ответственности: Опыт работы /Сост. В.И.Долгопольская - Улан-Удэ, 2001. - С.27 - 30.
