Если в годы Великой Отечественной войны наиболее популярным у бурятских писателей был жанр поэзии: публицистические стихи, агитационные, лирические послания, поэтические благословения, сатирические стихи, басни. У современных же литераторов, разрабатывающих тему войны, большое место занимают прозаические жанры - рассказ, дневник, воспоминания, повесть и роман.
Л. И. Брежнев в своей речи на встрече с избирателями Бауманского округа г. Москвы 14 июня 1974 года, говоря о произведениях советской литературы последнего времени, в которых «правдиво, волнующе показан бессмертный подвиг советского народа в Великой Отечественной войне», сказал: «Партия высоко ценит такие произведения».
Стихотворение «Победим наверняка» X. Намсараева (Илахамнай лабтай) было опубликовано 9 июля 1941 года в газете «Буряад-Монголой унэн».
Стихотворение «Победим наверняка» - первое печатное слово бурятской поэзии о Великой Отечественной войне. С него начинается новый этап в литературе. Вслед за ним были опубликованы в газете «Буряад-Монголой унэн» 10 июня - «Я стану летчиком» (Би летчик болохоб) Д. Хилтухина, 12 июля - «Наше дело - Победа» (Манай хэрэг - Илалта) Ц. Галсанова, 13 июля - «Смерть фашизму» (Фашизмда ухэл) Д. Дамдинова, 15 июля - слова песни «Давайте прицелимся ружьем метко» (Буугаа мэргээр шагаае) Ц. Галсанова...
Ушли на фронт писатели Ц. Номтоев, Д. Хилтухин, Ж. Тумунов. Б. Мунгонов. Д.-Р. Батожабай, Ц. Очиров, А. Уланов. В разгроме японских милитаристов участвовали Ц. Номтоев, Б. Базаров, Ж. Балданжабон. А. Жамбалон, Д. Жалсараев. С далеких довоенных лет остается одной из самых популярных, ставшая народной песня «Горы мои Саянские, высокие» (Саяан ундэр ууламни) поэта Ц. Зарбуева. Кто скажет, сколько еще прекрасных песен и стихов прервала фашистская пуля, поразившая поэта? До сих пор любим читателями замечательный улигер «Шоно-Батор», а литературоведы-монголоведы считают первым солидным исследованием теории стихосложения книгу «Опыт исследования бурят-монгольского стихосложения», принадлежащие перу A.M. Хамгашалова. Прекрасным теоретиком и поэтом А. Хамгашаловым давно были бы разрешены многие сложные вопросы теории поэтики монгольского стихосложения, за которые монголоведы взялись только в шестидесятые годы. Институт общественных наук Бурятского филиала Сибирского отделения АН СССР после объединения своего фонда с ксилографическим фондом краеведческого музея им. М. Н. Хангалова стал одним из богатейших хранилищ тибетских, монгольских рукописей и ксилографов в мире, а ведь многое из этих материалов было собрано поэтом Генин-Дарма Нацовым, человеком интересной судьбы. И сегодня поются песни и читаются стихи А. Варламова, К. Брянского. Все они погибли в Великой Отечественной войне.
Творчество Ц. Зарбуева, А. Хамгашалова, Г.-Д. Нацова, А. Бардамова, К. Брянского живет в нашей памяти только довоенными произведениями.
Бурятская литература в годы войны потеряла многих своих талантливых представителей.
В условиях военного времени свою первейшую задачу писатели видели в общении с народом, в умении с максимальной быстротой доносить до читателей патриотическое, боевое слово, помогающее поднимать людей на трудовые и ратные подвиги. Именно поэтому на первое место в их творчестве выдвинулись жанры малой формы - стихи, очерки рассказы.
Героизм советских людей в тылу и на фронте стал основным материалом в произведениях писателей. Если говорить в целом о влиянии военного времени на литературу, то нужно сказать, что оно подняло литературу на новую ступень в отображении социалистической действительности.
Умение жить интересами народа, считать себя бойцами коммунистической партии - черты, воспитанные в советских писателях партией, советской действительностью - ускоряли литературный процесс. Истекает первый год войны - и писатели уже создают произведения большого жанра - драмы, повести, поэмы.
Бурятская литература в годы войны писалась и в армейских казармах, и в окопах, и в землянках во время передышек между боями. Поэт Д. Хилтухин, участвуя в боях на Ленинградском фронте, писал стихи, переводил на русский язык по памяти многие сотни строк героического эпоса «Гэсэр». Стихи поэта политрука Ц. Номтоева рождались во время битвы на Волге и на других фронтах. В битве под Москвой принял участие восемнадцатилетний Барадий Мунгонов, будущий талантливый прозаик. Потом в наши дни он напишет документальное повествование о фронте. Поэт и прозаик Ж. Тумунов начал свой боевой и творческий путь в рядах воинов Забайкальского фронта, а затем в действующей армии, в Прибалтике. Он с боями прошел до Берлина и встретил День Победы в Праге.
Вел свой фронтовой дневник Ц. Очиров.
Писатели-фронтовики, мужественно сражаясь с оружием в руках с врагом, добровольно брали на себя еще одну обязанность — быть летописцами войны, поэтическим голосом воюющего народа. Они ясно понимали свой писательский долг. Приведем только один факт. 18 июня 1944 года Ж. Тумунов, находясь на Забайкальском фронте, пишет находящемуся на Западном фронте Ц. Номтоеву: «Ты счастлив, что на фронте. Своими глазами видел все, что происходит на фронте. После войны ты для народа напишешь большие книги об этой войне». И поэт Ц. Номтоев писал стихи, рассказы и вел краткий дневник. Прошло не более месяца после этого письма. Ж. Тумунов сам отправляется на Западный фронт. Все свободное время короткого пребывания в Москве он посвящает посещению библиотек, где читает Л. Толстого, Вересаева, Игнатьева, посещает дом-музей Л. Толстого, он решает, судя по его записям в дневнике, «обязательно написать мемуары о фронтовиках». На фронте Ж. Тумунов не расставался с блокнотом, записывал факты фронтовой жизни, начинал документальную повесть, писал стихи, рассказы.
Если первым поэтическим голосом бурятской литературы о войне было стихотворение «Победим наверняка», то первым произведением военной прозы была статья «Смерть фашизму» X. Намсараева, опубликованная 24 июля 1946 года в газете «Буряад-Монголой унэн».
Статьи, короткие репортажи, зарисовки, очерки, рассказы — вот прозаические жанры, наиболее популярные в военной прозе.
Во все годы войны писатели X. Намсараев, Ц. Галсанов, А. Шадаев, Ч. Цыдендамбаев, Н. Балдано и другие постоянно бывали на фабриках и заводах, в колхозах и совхозах, видели, как напряженно и самоотверженно трудятся люди, чтобы приблизить победу над врагом. 27 августа 1941 в газете «Буряад-Монголой унэн» был опубликован репортаж А. Шадаева о семье рабочего, отправившего трех сыновей и дочь на фронт. Вслед за этим он напечатал очерки о трактористах колхоза «Красный Оронгой», о рабочем деревообделочного цеха ПВЗ, о рабочих депо, которые, перевыполняя нормы, показывали пример самоотверженного труда. В номере за 1 ноября 1941 года публикуется репортаж X. Намсараева об успешной учебе и труде учащихся Иройской школы. Позднее он посылает в газету ряд очерков и зарисовок о тружениках колхозов Селенгинского и Кижингинского аймаков, перевыполняющих план поставки государству хлеба, мяса, шерсти, о людях, которые отлично трудятся, учатся военному делу, отправляют воинам в подарок валенки, варежки, носки, сдают в фонд обороны личные сбережения, скот.
Среди героических образов военной прозы особое место занимают образы фронтовиков. Они наделены лучшими чертами советского человека - патриотизмом, мужеством, преданностью делу социализма, делу партии. Образы героев-фронтовиков созданы в рассказах Ж. Тумунова, Ц. Номтоева и других писателей военного времени.
Ж. Тумунов, отложив работу над романом, обратился к стихам и рассказам. В письме X. Намсараеву от 2 июля 1942 года он писал, что закончил ряд рассказов, около тридцати стихотворений, но еще не решается их отправить на суд читателей.
Его рассказы, написанные в эту пору и чуть позднее, относятся к лучшим произведениям военной прозы. В 1942 году выходят отдельной книжкой под названием «Степной орел» (Талын бургэд) два его рассказа; в сборниках и газетах публикуются рассказы «Парень из Забайкалья» (Байгалай умэнэхи хубуун), «Горячее сердце» (Халуун зурхэн), «Слово правды» (Унэн угэ) и другие.
16 декабря 1944 года Ц. Номтоев отправил Хоца Намсараеву свои рассказы «Подарок» (Бэлэг), «Саша». 23 января 1945 года он отправляет рассказ «Аргамак» (Хулэг). Последний рассказ, как он просил в письме, опубликован с посвящением художнику Ц.-Ж. Сампилову. Все рассказы писались на фронте, в землянках, во время кратковременного отдыха, о чем свидетельствует письмо, в котором автор извиняется перед X. Намсараевым за то, что листы замараны землей, сыпавшейся с потолка от разрыва снарядов.
В рассказах Ц. Номтоева показана дружба и подвиг представителей разных народов нашей страны. Идея связи поколений проходит красной нитью в произведениях Ц. Номтоева, созданных в годы войны. Рассказы, очерки, публицистические статьи и репортажи военного времени отличает документальность, подлинность материала. Само военное время, рождавшее массовый трудовой и ратный подвиг народа, давало писателям по-настоящему богатый и яркий материал. Рассказ «Степной орел» и другие произведения были написаны Ж. Тумуновым на основе воспоминаний знакомого автору хирурга.
Живые впечатления, вынесенные писателем X. Намсараевым от поездок по аймакам республики, позволили ему закончить уже в 1942 году повесть «Луч Победы» (Илалтын туяа). В ней писатель правдиво изрисовал бурятский улус в начальный период войны. Не все созданное писателями-фронтовиками во время войны было опубликовано. Многие их произведения увидели свет уже после войны.
В течение первого послевоенного десятилетия среди бурятских прозаиков верность военной тематике сохранил Ж. Тумунов, хотя в эти же годы он создает известный роман «Степь проснулась», отражающий время борьбы за Советскую власть в Бурятии.
Ж. Тумунов публикует фронтовые рассказы, отрывки из своей документальной повести «В сторону заката солнца», начинает обрабатывать и печатать частями свой дневник под названием «С боевого пути батальона» (Батальонай дайшалхы замhаа). В последние годы жизни он работал над романом «Золотой дождь» (Алтай бороо), к сожалению, оставшимся лишь в черновом варианте и опубликованном уже после смерти писателя.
Сильные, мужественные образы советских людей встают со страниц произведений послевоенной прозы Ж. Тумунова.
Продолжением военной темы в прозе X. Намсараева явилась повесть «Золотая стрела» (Алтай зэбэ), написанная для детей и проникнутая глубоким чувством патриотизма. В ней показан образ колхозника Бааранхая, вслед за саратовским колхозником Ф. Головатым решившим построить на свои сбережения самолет для фронта.
Время отдаляет нас от военной поры, но память о подвиге народа в войне с фашизмом жива и события тех лет раскрываются все шире, ярче.
Тема Великой Отечественной войны принесла в литературу разные формы документального жанра - дневник, зарисовку, документальную повесть, воспоминания. В 1969 году посмертно были опубликованы дневники Ж. Тумунова. Вскоре к своему сталинградскому дневнику обратился писатель Ц. Номтоев и опубликовал отрывки из него в журнале «Байгал» (1970, № 3). В 1966 году опубликована книга «Гвардии полковник Борсоев — Герой Советского Союза», в нее вошли, наряду с воспоминаниями сослуживцев о нем, и дневники самого Борсоева.
Конечно, различные цели преследовали авторы этих дневников. Писатели Ж. Тумунов, Ц. Номтоев, наверное, думали при этом о своих будущих романах, повестях о войне, они производят как бы отбор фактов, мысленно представляя себя за работой над будущим произведением. А полководец на фронте, беря перо в руки и делая свои записи в дневник, больше, видимо, думает с максимальной точностью запечатлеть в памяти факт, событие. Вот, пожалуй, вся разница. Краткость записей, а иногда простое название события без деталей - это присуще стилю дневника. Все они рисуют коллективный образ борющегося народа, безгранично преданного Родине, партии, высоко сознательного, способного на героизм. Это - с одной стороны. С другой - много сходства в облике авторов дневников - в их партийном подходе к событиям, людям, к войне, в их стремлении и желании отдать всего себя делу партии и Родины, в их социалистическом гуманизме, в широте их кругозора и глубине культуры.
Можно обратиться к текстам дневников. В записях апреля-мая 1942 года В. Борсоев пишет о чтении им романа Л. Толстого «Война и мир», отмечает односторонность в отображении войны, говорит о справедливой войне советского народа. Ж. Тумунов, как мы видели выше, тоже обращается к великим традициям русской культуры. Каким единым чувством радости наполнены записи В. Борсоева от 6 февраля 1945 года и Ж. Тумунова от 23 октября 1944 года после того, как они подошли к границам Германии!
Можно было бы привести и другие прямые параллели в деталях между этими дневниками, но мы говорим о большем - о сходстве идей, мыслей и чувств авторов - советских людей, коммунистов. Документальная повесть - следующее завоевание бурятской прозы о Великой Отечественной войне. Первым автором произведения в этом жанре был Ж. Тумунов (повесть «В сторону заката солнца»). К сожалению, работа над этой повестью не была завершена. Повесть опубликована в 1966 году в журнале «Байгал». По времени выхода в свет она встала в ряд с современными документальными повестями: «Приказываю жить» А. Бальбурова и Д. Хилтухина, «Эшелоны потянулись на запад» (Эшелонууд баруулжаа зуралзана) Б. Мунгонова, «Сказание о комдиве Балдынове» В. Комякова, «Воинская слава» (Дархан соло) Б. Шойдокова.
Повести Ж. Тумунова, Б. Мунгонова, В. Комякова объединяет то, что они описывают события, свидетелями которых были сами авторы, воссоздают облик людей, знакомых им по боевому пути. Ж. Тумунов описывает боевые подвиги многих своих однополчан. В. Комяков воссоздает образ генерала И. В. Балдынова - замечательного сына бурятского народа, талантливого советского военачальника. Повесть же Б. Мунгонова отличается большой автобиографичностью.
Произведение А. Бальбурова и Д. Хилтухина «Приказываю жить» написано пытливыми исследователями, по деталям и эпизодам собиравшими и восстанавливавшими историю партизанского отряда Гуржаба Очирова. Они бывали на Смоленщине в местах боевых действий отряда, ездили на родину героя в Баргузинский аймак, где он трудился, вернувшись с войны. Авторы избрали правильный путь: доверяться больше фактам, поменьше домысливать. Они ведут рассказ о подлинных событиях со слов партизан отряда Очирова, широко цитируют воспоминания, свидетельства, письма очевидцев, рассказывающие о замечательном командире.
Отрадным и новым явлением в современной прозе стало изображение жизни бурятского села в годы Великой Отечественной войны.
Цырен Галанов, Цыден-Жап Жимбиев, Доржи Эрдынеев, Цырен-Дондок Хамаев, Матвей Осодоев, Георгий Дашибылов, Б. Ябжанов, С. Цырендоржиев - известные имена в сегодняшней бурятской литературе. Когда началась война, каждый из них был еще ребенком. Все они сохранили в памяти живые картины тяжелых военных лет - проводы родных, близких на фронт, трагические вести о погибших, возвращение первых раненых с фронта, труд детей, заменивших в колхозе отцов, братьев; они помнят, как приходило к детям чувство ненависти к фашизму и желание защищать свою Родину...
Быстрое взросление детей в годы войны, мужание в труде, приобретение ими опыта общественной жизни легли в основу повестей «Рэгзэма», «Колыбельный возраст» (Улгы напан) Ц. Галанова, «Жалсадай»
Ц.-Д. Хамаева, «Год огненной змеи» (Гал могой жэл), Ц.-Ж Жимбиева, «Сын табунщика» (Адуушанай хубуун) М. Осодоева, «Перепутье» (Харгын бэлшэр) К Дашабылова, «Во дворе старого дома» (Хуушан гэрэй газаа) Д. Эрдынеева, «Куда ускакал конь» (Саяанай домог) Б. Ябжанова, «Красива утренняя звезда» (Уурэй солбоной гоё гээшэнь) С. Цырендоржиева.
В центре всех этих повестей маленькие герои - подростки, дети. Жизнь, дела, мысли их показаны достоверно и убедительно.
Героями повестей «Рэгзэма», «Год огненной змеи», «Сын табунщика», «На перепутье», «В тени старого дома» являются подростки, приобщившиеся к нелегкому труду взрослых.
В «Сыне табунщика» привлекает эпическая манера повествования. В повести даны яркие картины сельского быта.
Хочется отдельно остановиться на повести Д. Эрдынеева «Во дворе старого дома», опубликованной в журнале «Байгал» (1974, № 6). Эта небольшая повесть выделяется значительностью идейного замысла, четкостью и завершенностью сюжета и образов. Подросток Алдар, работая в колхозе, познает гораздо больше, чем тяжесть физического труда. Столкнувшись с настоящим врагом (его родственником), вооруженным, люто ненавидящим Советскую власть, он выходит победителем, хотя гибнет от вражеской пули. Образ подростка привлекателен своей активностью, непримиримостью к врагам социализма. Он принадлежит к комсомольцам корчагинской закалки. В повестях, изображающих жизнь бурятского села в годы Великой Отечественной войны, пока что показываются основными героями подростки, дети. Все же можно утверждать, что тема бурятского села активно осваивается писателями, хотя широкое многоплановое полотно о селе еще впереди. Чем более зрелыми творчески становятся бурятские писатели, тем увереннее они осваивают тему улуса военного времени. И эта высота литературы социалистического реализма будет взята писателями. Взята будет в память о великом подвиге советского народа в Великой Отечественной войне.
Дугар-Нимаев Ц.-А. Тема войны в бурятской прозе
// Литература и современность. – Улан-Удэ, 1978. – С. 57-65
