В республике, пожалуй, трудно найти человека, который не знаком  с творчеством бурятского писателя Даширабдана Батожабая. Его книги завоевали признание всесоюзного читателя, широко известны за рубежом. Вершиной мастерства писателя я бы назвал роман-трилогию «Похищенное счастье» - повествование о жизни родного народа, о назначении человека на Земле, о его стремлении к счастью.

Воплотить на сцене сложные образы    книги,  её    философскую направленность   до   сих пор не удавалось, хотя, такие   попытки предпринимались  не однажды. О постановке пьесы по   мотивам   трилогии   мечтали   и   артисты   Барагханского народного театра - театра  старейшего    в    республике,   лауреата    и    дипломанта      Всесоюзного        и        Всероссийских смотров.  И   им   удалось   осуществить      эту   мечту - состоялась   премьера.

В дни премьеры народной драмы «Жаргалаа бэдэрээшэд» по роману «Похищенное счастье» в зрительном зале Барагханского сельского дома культуры не было свободных мест. И когда закончилась последняя  сцена, тишина взорвалась аплодисментами - зрители выражали признание актерам.

Наверное, нет надобности подробно описывать действия этой поистине народной   драмы.  Лишь   с   позиции   зрителя хочется   сказать   о   некоторых особенностях   новой работы театра. Режиссер Цыренжап Бадмаев сумел поставить самобытный и   оригинальный  спектакль со своим   режиссерским решением. В наиболее    драматических ситуациях, в которые   попадают   главные   герои   Аламжи и   Жалма,   на   сцене   появляются женщины, несущие в руках    свечи,    звучит      грустная народная   песня.   По   замыслу режиссера-консультанта Бурятского   драматического     театра  С. Д. Хажитова горящая свеча   (зула) - это олицетворение жизни на земле. И сцены спектакля  как бы освещены её хрупким светом. Действительно, если отбросить религиозные представления, свеча  - сила жизни, несущая тепло и свет, это символ продолжения вечной жизни, символ счастья, о котором герои, драмы имеют личное мнение.

Разными путями стремятся герои пьесы к счастью. Но оно для них было призрачно и неуловимо. Следя за действиями, переживая происходящее, невольно думаешь о том длинном пути бурятского народа, который прошел он от вековой отсталости к дню сегодняшнему.

Выбор пьесы народным театром не случаен.

- Наше поколение стало терять лучшие традиции своего народа, что еще хуже - забывает родной язык, культуру. А это очень обидно, - говорит заслуженный работник культуры Бурятской АССР, ветеран Барагханского народного театра Б.У. Раднаев. - Поэтому в наше время, когда мы с болью стали оглядываться на пройденный путь, эта пьеса очень актуальна.

Герои драмы все без исключения ищут если не счастья, то лучшей доли. Богатому Намдыку нужен наследник, высокое духовенство озабочено о судьбе Лхасы, а бедняки молят всевышнего, чтобы он облегчил их тяжелую жизнь...

Жена писателя  Лхамасу Батуевна Батожабай, специально приглашенная        барагханцами на премьеру, об игре главных героев   сказала:

- Именно такой Жалма и представлялась мне. Я очарована игрой Бальжин Банаевой. Неплох Аламжи в исполнении Батора Чойнжурова.

Если поработать над ролью еще, то, думаю, получится великолепный образ многострадального агинского бурята-степняка.

Самбу-лама в книге «Похищенное счастье» - один из главных героев. Барагханцы, увидевшие его на сцене в исполнении Баян-Далая Надагурова, уверен, остались довольны игрой. Полюбился зрителям и грозный с виду, но очень честный Ван-Тумэн, образ которого создал Батор Надагуров.

Согласитесь, видеть знакомых по книге героев на экране или на сцене театра, по-новому переживать за них - это та радость, которую испытываешь при встрече после долгой разлуки с друзьями. Спасибо за эту встречу артистам! Уверен, коллектив Барагханского народного театра найдет еще много поклонников, а новая работа настоящих ценителей.

Урабханов Д. Премьера в народном театре // Правда Бурятии. – 1989. – 4 апреля