Пресс-конференция
(предлагаемый вариант сценария)
Ведущий:
- Среди больших и малых городов России, Улан-Удэ занимает достойное место. Многое довелось увидеть и испытать ему за годы своего существования: взлеты и падения, периоды процветания сменялись годами увядания. Об этом красноречиво говорят его камни и улицы, парки и дома. Трудно представить себе человека, который не знал или не хотел бы знать хотя бы малую толику истории своего родного города. Историю Улан-Удэ можно узнать из книг, из газетных и журнальных статей, которые появились в последнее время.
Также лучше узнать свой город, открыть что-то новое в его биографии поможет юным читателям наша пресс-конференция.
(В роли историков-краеведов:.............................................)
(В роли корреспондентов различных газет:.........................)
Итак, вопросы корреспондентов к нашим уважаемым историкам-краеведам.
Корреспондент газеты «Молодежь Бурятии»(обращаясь к одному их историков-краеведов):
- Объясните, пожалуйста, происхождение названия города «Улан-Удэ»?
Историк-краевед:
- Этот вопрос интересует многих любознательных улан-удэнцев, а также жителей и гостей республики. Как известно, наш город расположен на берегах двух рек - Селенги и Уды. Название свое он получил от одной из них, поскольку был основан и строился преимущественно на берегу р. Уды. А так как на Иркутской земле тоже есть река Уда и город на ней был назван Нижнеудинск, то город, возникший в Забайкалье, окрестили Верхнеудинском. В советское время, в 1934 году его переименовали в Улан-Удэ, т.е. Красная Уда - красный советский город, находящийся на берегу реки Уды. Что же значит слово «Уда»? Одни ученые считают, что название Уда происходит от наименования меркитского племени уду (удуит), жившего в ХП веке по Орхону и Селенге. Другие производят от монгольского слова «удэ»- полдень, связывая это с легендой о том, что какие-то монгольские войска или кочевники прибыли к этой реке во время обеда. В полдень и назвали безымянную реку Удой. Есть и другие толкования, например, что Уда есть селькупское «ут» - вода, самодийское - рука. Примечательно, что топоним Уда распространен от Камчатки до Алтая.
Корреспондент газеты «Правда Бурятии»:
- Какую роль, какое значение имел Верхнеудинск среди других городов Забайкалья в прошлом?
Историк-краевед:
- Этот вопрос интересен тем, что не все историки-краеведы придерживаются единого мнения о роли Верхнеудинска среди других городов Забайкалья. Некоторые считают, что Верхнеудинск развивался, как заштатный уездный городок, не имеющий своего лица и все великие события и выдающиеся люди миновали Верхнеудинск. Но, по моему мнению, это не так. Верхнеудинск всегда был, а с 1666 года признан официально административным и культурным центром Забайкальского края. Взять, к примеру, знаменитую Верхнеудинскую ярмарку, учрежденную по Высочайшему Указу от 19 февраля 1768 года. На нее съезжались два раза в году именитые купцы не только из сибирских и российских городов. Причиной тому - очень удачное географическое положение края: отсюда можно было пройти по рекам или сухим путем как на север и восток, так и на юг и запад. И все проезжающие не могли миновать Верхнеудинск, и они оставляли свои отзывы о нем.
Так, архитектор А.Мартов в 1824 году, писал: «Верхнеудинск построен правильно, включает в себя красивые широкие улицы. От него прямо идут на китайскую границу (т.е. в г. Кяхту), влево дорога в Нерчинск... Дом купца Курбатова чистой архитектуры с правильным портиком...».
В 1882 году популярный столичный журнал «Нива» так отзывался о нашем городе: «Верхнеудинск - один из лучших городов нашего далекого Забайкалья... Общий вид... довольно красив: улицы широки и расположены довольно правильно...».
А вот слова А.П. Чехова в 1890 году: «Верхнеудинск - миленький городок».
Корреспондент «Вестник Бурятии»:
- Скажите, а какими образованными людьми славился Верхнеудинск?
Историк-краевед:
- Людей образованных, культурных в Верхнеудинске было немало. Возьмите воспоминания декабристов: с какой любовью они пишут о купце А.М.Курбатове. Его дом был известен в 30-40-е годы литературным салоном, который охотно посещали гости Забайкалья, местные литераторы и краеведы. Сам хозяин был культурным и образованным человеком, краеведом, литератором, занимался научными исследованиями. Кстати, дом, построенный по улице Троицкой (ныне Куйбышева), стоит и сейчас. Это весьма привлекательное, значительное каменное здание, с высокими колоннами, двухэтажным центром. Сейчас в нем располагается физиополиклиника. AM.Курбатов являлся вторым по значимости акционером Гостиных рядов. И именно он в 1819 году явился основным инициатором и вкладчиком в строительство первого моста через реку Уду, соединяющего город с Заудинским предместьем.
В начале XIX века в Верхнеудинске жил и работал А.В.Игумнов - знаток монгольской литературы, переводчик, основатель в Верхнеудинске «монгольской школы», ученый-монголовед.
Местный врач-литератор А.И.Орлов в 1840 году издавал рукописный «Метляк». С 1846 года жил и работал поэт-просветитель Д.П.Давыдов, кстати первый археолог Забайкалья, автор десятков поэтических произведений в столичных газетах и журналах. На рубеже XIX и XX вв. в нашем городе жил удивительный человек - Н.И.Бурлаков. Мещанин, учитель, краевед, фотограф-любитель сделал множество снимков города и его окрестностей, которые до сих пор появляются в средствах массовой информации. Им написаны 20 книг, объединенные общим названием «Мирной души дни жизни», в них очень много информации о прошлом города, о его людях, живших в те годы.
И список таких людей, высокообразованных, культурных, живших в Верхнеудинске можно продолжать до бесконечности.
Корреспондент «Молодежь Бурятии»:
- Можно ли сказать, что Улан-Удэ имеет свое национальное лицо, которое как-то отразилось в памятниках культуры или в архитектурных памятниках?
Историк-краевед:
- Вопрос очень интересен. Действительно, можно сказать, что Улан-Удэ не имеет ни русского «лица», ни бурятского, какой-то город-космополит. В этом сказался идеологический диктат. У нас в основном ставились памятники Ленину и Сталину, революционным деятелям, в честь них названы улицы. В то время как бурятская мифология - одна из интереснейших, развитых в мире, но никакой ее образ не нашел воплощения в скульптуре. Архитектура города развивалась вне нации. А ведь в 20-30-гг. годы появились свои скульпторы, архитекторы - не только буряты, но и русские. Но никто бы не позволил работать им на религиозно-мифологическом материале. Были попытки придать национальное лицо театру оперы и балета, но сложность и противоречивость разрешения этих задач, участие в проекте многих авторов, не позволили до конца решить эту проблему. В целом архитектура здания театра является характерным образцом советской архитектуры первого послевоенного десятилетия. Были и другие попытки. Это сказалось и в строительстве стадиона им. 25-летия Бурятской АССР, Бурятского академического театра. И то немногое, что создано для увековечения памяти исторических лиц - Доржи Башарова, Бабушкина, Ербанова - все это не решает проблемы. Облик родного города, его памятники, должны играть исключительную роль в художественном, эстетическом воспитании. Это же касается культовых памятников - христианских, буддийских, шамаистских. Троицкая церковь - один из памятников архитектуры города уже начал действовать, ремонтируется, а Одигитриевский собор - красивейшее здание - до сих пор нуждается в реставрации.
Корреспондент «Правды Бурятии»:
- Хотелось бы услышать об основных важнейших событиях, происшедших в столице Бурятии давным-давно.
Историк-краевед:
- Важных событий было, конечно, немало. Но, вкратце, о некоторых. Так, в 1900 году по территории Бурят-Монголии пошли первые поезда.
Это было связано с Транссибирской железнодорожной магистралью. А прежде вагоны со стороны Иркутска переправлялись в Верхнеудинск через Байкал на специальном ледоколе «Байкал». В 1924 году в городе появился первый легковой автомобиль. Он был американского производства и принадлежал Совету народных комиссаров БМАССР. Первый аэродром находился на Верхней Березовке. Его летный состав состоял из московских пилотов, которые в 1926 году совершили первый полет из Верхнеудинска в Монголию. Радиотрансляция в городе началась с 1926 года. В 1929 году продолжалось строительство новой типографии, начатой в 1927 году. В 1930 году началось строительство механического стекольного завода - одного из крупнейших стекольных заводов Советского Союза. В июне 1931 года в городе открылся колхозный рынок. В августе 1932 года в торжественной обстановке был заложен фундамент первого цеха Паровозо-ремонтного завода. В 1933-1936 гг. началось строительство Мясоконсервного комбината. Первая трамвайная линия была открыта в 1959 году. Она связала центр города с соцгородком ЛВРЗ, с. поселком Шишковка и Заудинской частью города. В 1961 году вступила в строй телевизионная станция.
Корреспондент газеты «Советская молодежь»(молодежная газета г. Иркутска):
- Когда в Верхнеудинске появились первые газеты, библиотеки, школы?
Историк-краевед:
- Первая газета была отпечатана в национализированной типографии 7 июля 1918 года и называлась она «Вестник Советов Прибайкалья», являлась органом Верхнеудинского Совета рабочих, крестьянских, солдатских и казачьих депутатов. Затем она стала именоваться «Правдой Бурятии». В декабре 1921 года была основана газета «Буряад унэн». В 1924 году начинает издаваться «Бурят-Монгольский комсомолец», позднее переименованная в газету «Молодежь Бурятии».
Первая библиотека в городе открылась в ноябре 1881 года, фонд ее составлял 800 книг, пожертвованных купцом Меньшиковым. Перед революцией это была единственная массовая библиотека в городе. В 1908 году здесь числилось 160 читателей. На основе этой библиотеки в советское время была открыта республиканская библиотека им. Горького, располагалась она в здании, где сейчас находится Центральная городская библиотеки им. И. Калашникова. Сегодня Национальная библиотека РБ является крупнейшей библиотекой республики, получила статус национального достояния. Первое учебное заведение, открывшееся в Верхнеудинске в 1793 г. именовалось Малым народным училищем, представляло собой, по существу, начальную школу. В
1803 году в нем обучалось 18 человек. В 1806 году Малое народное училище преобразовывается в Уездное. Одновременно возникает приходское училище. Содержались они за счет местного населения, государство никаких средств не отпускало. К 1916 году в Верхнеудинске имелось 27 учебных заведений: реальное училище, частная городская средняя школа, женская гимназия и прогимназия, 2 городских приходских училищ, железнодорожная школа и церковно-приходские училища, еврейская школа.
Сейчас в Улан-Удэ имеется развитая сеть общеобразовательных школ, многие из которых сейчас переименованы в гимназии, лицеи.
Корреспондент «Юношеской газеты»(российская газета для подростков):
- А какие вузы, театры имеются в вашем городе?
Историк-краевед:
- Приятен такой искренний интерес к нашему городу. В Улан-Удэ четыре высших учебных заведения. Старейшим из них является Бурятский сельскохозяйственный институт, ныне Академия. Зародился институт в самом начале 30-х годов. Создавать вуз было делом совсем непростым. Отсутствовала не только материально-техническая база, но и не было даже необходимого контингента учащихся со средним образованием. Не было также квалифицированных научно-педагогических кадров. Сегодня же это крупнейшая Сельскохозяйственная Академия к востоку от Байкала.
В годы первых пятилеток в Улан-Удэ был открыт Педагогический государственный институт им. Д.Банзарова, ныне Университет. Выпускники БГУ составляют более 90% работников просвещения с высшим образованием, работающих в школах Бурятии. Здесь ведется подготовка педагогов для Усть-Ордынского и Агинского автономных округов. Иркутской и Читинской областей. В 1960 году в Улан-Удэ открывается библиотечный институт, впоследствии реорганизованный в Восточно-Сибирский государственный институт культуры. Сегодня он преобразован в Академию культуры и искусств. Здесь учатся студенты многих национальностей из автономных республик Сибири, а также из Монголии.
Восточно-Сибирский технологический институт, ныне университет, является самым молодым высшим учебным заведением в Улан-Удэ. Открылся он в 1962 году, на базе двух факультетов Бурятского сельхозинститута. Университет стал одним из крупных центров подготовки инженерных кадров легкой и пищевой промышленности и инженеров-строителей не только для Бурятии, но для других восточных районов страны. Университет имеет десять учебных корпусов, расположенных в двух районах города
А теперь о театрах в городе. Это, прежде всего. Бурятский государственный академический театр оперы и балета - один из флагманов не только бурятской, но и российской музыкальной культуры. Здесь выросли талантливые режиссеры, балетмейстеры, хормейстеры, певцы, артисты балета, музыканты. Нельзя не вспомнить такие имена. Как Л.Л.Линховоин, Л.П.Сахьянова, А.И.Кимин, К.Базарсадаев, Д.Дашиев, О.Короткова, А.Павленко, В.Бальжинимаев, Г.Шойдагбаева и многие другие, которые пользуются заслуженным авторитетом и популярностью.
Бурятский академический театр драмы им. Х.Намсараева - национальная гордость народа, способствующая сохранению и развитию бурятской драматургии и родного языка. Театр открылся в июле 1932 года спектаклем «Прорыв» (автор Н.Балдано). Здесь выросла целая плеяда замечательных мастеров сцены. Это, прежде всего, народная артистка СССР М.Н.Степанова, народные и заслуженные артисты России и Бурятии В.К.Халматов, Б.Н.Вампилов, Н.С.Гендунова, Л.И.Егорова, Г.Б.Бутуханов и другие.
В декабре 1928 года начал свой первый театральный сезон русский драматический театр. На сегодня это ведущий театр русской театральной культуры в Бурятии, значение которого трудно оценить в укреплении традиционного содружества народов республики.
В области профессионального искусства также работает Республиканский театр кукол, недавно сменивший свой статус и обретший новое значение, как театр для детей и юношества. Успешно работает молодежный театр-студия.
Корреспондент «Юношеской газеты»:
- Что вы можете сказать об экологическом состоянии края?
Историк-краевед:
- Город Улан-Удэ - небольшой, с уютным старинным центром. Он имеет те же проблемы, что и многие города нашей страны, связанные с загрязнением воздуха, воды, почвенного и растительного покрова и как следствие - ухудшение здоровья населения, гибель живой природы, коррозия металлических конструкций, линий электропередач, интенсивное старение памятников архитектуры и т.п.
В этих условиях особенно возрастает роль "зеленого друга". Но в нашем городе этому придается недостаточное внимание. Вследствие этого, зона отдыха "Верхняя Березовка" гибнет, превращенная в свалку; при строительстве уничтожается множество деревьев; мало зеленых насаждений. Проблем много, но их не решить без сознательной помощи всего населения.
Корреспондент «МБ»:
- Что ожидает город завтра? Каковы его перспективы?
Историк-краевед:
- В 1987 году был утвержден новый генеральный план города. Третий по счету за период существования нашего города в годы советской власти. С тех пор прошло 10 лет. Изменилась политическая и экономическая ситуация в стране, поэтому сложно говорить о претворении этого плана в жизнь, хотя жизнь идет и строительство города продолжается. По плану, границы города значительно расширятся. К городу перейдет практически вся левобережная часть р. Селенга, включая поселки Сокол, Солдатский, Заречный и Поселье - это на западе. На юге - лесные массивы до пади Медведчиково и пос. Зверосовхоза, на востоке - до земель совхоза Эрхирикский, на севере - район станции Дивизионной и дополнительные земли в зоне отдыха Верхняя Березовка. Застройку этих земель мы можем сейчас уже наблюдать. По этому плану построен центральный мост через реку Селенгу, Уду. Предполагается строительство еще двух мостов через реку Уду: в районе Мясокомбината и по оси улицы Сахьяновой. Предполагалось введение в городе третьего вида транспорта - троллейбуса. Выстроены высотные жилые здания в Октябрьском районе, построен на Проспекте строителей городской роддом, здание культурно-спортивного комплекса ЗММК, предполагалось строительство трехзального кинотеатра и банно-оздоровительного комплекса с бассейном. Дворец профсоюзов и ряд других интересных зданий. В районе Верхней Березовки намечалось создание Центрального парка культуры и отдыха, сооружение уникального комплекса зоопарка, где в условиях полувольного содержания будет представлена вся фауна Забайкалья. Наиболее сложные проблемы по застройке центра города. Необходимо сохранить его своеобразный облик, реставрировать памятники архитектуры. Среди деревянных домов есть великолепные образцы народного зодчества, неповторимые шедевры архитектуры наших предков. Улан-Удэ - столица национальной республики и элемент национального должен присутствовать в его застройке. Делается это при помощи национальных декоративных элементов, и не только. Однако традиции, уклад жизни должны воздействовать на выбор композиции здания, планировку кварталов. Будем надеяться, что в дальнейшем наш город станет еще краше, приобретет свой неповторимый, самобытный облик.
Ведущий:
- Я вижу, что журналисты получили ответы на многие, интересующие их вопросы. Поблагодарим историков-краеведов за интересные выступления. Я, думаю, что мы узнали много нового и полезного о своем городе. Спасибо!
// Городская среда Земли: День экологии (Библиотекарям, учителям юношества) / Сост. В.И. Гаранкина, Л.В. Гомбоева, Р.А.Краснова. – Улан-Удэ, 2000. – С. 5-11. – (Сер. «Экология и мы»)
